
Русское искусство 1950-х - 1980-х годов
Илья Кабаков. 2008.
Мне кажется, по вопросу - что они такое, не было ясности у самого автора. Чувствуя себя проводником энергии, о которой шла речь, художник считал, что и нечто визуаль ное, помещенное в этот поток, так же окажется высшим, ״ потусторонним“, ״сущностным“. Мне кажется, этого не произошло, а все оказалось, вернее, осталось ״картинным“ и даже ״живописным“. Да иначе и не могло и быть. Ведь ״ картина“ по определению вещь не ״культовая“, а ״культурная“, не сакрального храмового пространства, а светского, посюстороннего. По этому и все элементы этой светской вещи - картины - не могут не быть вещами культурными, и прежде всего ״этого смертного мира“. Поэтому любая ״онтологизация“, ״мистериоризация“ этих элементов, предпринятая ״ всерьез“ в ״ пространстве“ нашей культурной жизни (какой бы она ни была) оказывается навязанной, произвольной, и даже страшно сказать, производственно-товарной. Поэтому для меня картины Э. Штейнберга двойственны - я по-прежнему до сего дня полон пиетета перед ״фоном потоком“ его картин и испытываю скуку и досаду от ״многозначительных“ элементов, палочек, кружков и квадратов, изображенных на их поверхностях.
Илья Кабаков. 2008. (Линк)
