Критики о Вейсберге

Он писал теперь словно бы мерцающие световые поля со смутно проступающими в них предметами, скорее, образы предметов.

Его картины – результат многочисленных опытов над мертвой и живой натурой, светом, цветом, в конечном итоге – над самим собой.

Вейсберг в современном искусстве представляет традицию, в традиции он представляет современную иконографию. 

Кстати, цитата из высказывания Вейсберга, приведенная в каталоге и на выставке, заканчивается словами: «Я хочу, чтобы материя осознанно стала духом» - для старых мастеров немыслимыми.

Живопись была такая дисциплинирующая деятельность для него, и поэтому он ее выстраивал очень точно и систематично.

Вейсберг стремился достичь умозрительного живописного абсолюта, убежденный, что “мы видим предметы из-за несовершенства нашего глаза.

Живописная концепция Вейсберга сближает его со структуралистскими поисками современных теоретических наук, связанных творческими процессами, и в частности с новыми искусствоведческими и литературными концепциями.

Между тем он ощущал себя миссионером, призванным сообщить миру про «невидимую живопись», «пространственные структуры» и «архитектуру валеров».

Вейсберг нередко признавался, что выбирает в качестве моделей только тех, кого он-в своих ночных кошмарах - видел лежащими в гробу.

Живопись Вейсберга антигуманна. Зритель с первых шагов попадает в некомфортную ситуацию.

Это действительно похоже на добычу жемчуга. Иногда Вейсбергу под влиянием настроения и обстоятельств попадался крупный яркий камень, иногда — похуже, но принцип везде один и тот же.

Достижения Вейсберга по своему значению далеко опережает свое время.