Владимир Немухин 
Периоды творчества

В 1962 году скульптуры Сидура, Лемпорта и Силиса в числе прочих были экспонированы в Манеже на выставке «30 лет МОСХа». На том самом «Манеже-62», на котором Хрущёв устроил разнос современным художникам

В «Чистильщице обуви» можно увидеть явное движение в сторону большего формализма: в динамичной позе фигуры угадываются его дальнейшие энергичные абстрактные скульптуры, а в руках и упрощенных чертах лица — движение к будущим минималистичным работам.
V. - 2017. - (Линк)

Они выражают агрессию, как алюминиевый «Пулеметчик», где фигура бойца составила единый знак с орудием. Позже у Сидура вопиют не люди, а формы.
Ольга Кабанова. - 2016

В этих скульптурах само пространство, проникая в пустоты металличес­ких форм, сжимает и скручивает металл до такой степени, что он безмолвно вопиет от рвущего его на части внутреннего напряжения.
Михаил Сидур. - 2002.

Небольшие эти скульптуры еще сохраняют повествовательность, норовя превратиться в стоп-кадры "Фитиля" или мизансцены балагана.
Жанна Васильева. - 2016.

Человек на коленях, с заломленными за спину, связанными руками. Фигура сведена к геометрическому знаку, кажется плотно сжатой пружиной, готовой с силой распрямиться и нанести ответный удар невидимому противнику.

Сидур дает слово тем, кто оказался лишен голоса, - не столько героям, сколько жертвам. История "инвалида Отечественной войны" становится историей библейского Иова.
Жанна Васильева. - 2016

"Внутреннее" здесь за решеткой, вглядываясь сквозь которую, мы видим лишь пустоту. Глаза перемещены вовнутрь и, кажется, заменяют мозг.

Любящие люди становятся единым целым, соприкасаясь головами (общность мыслей), руками (поддержка на жизненном пути), на уровне груди (духовная общность) и чресел (инстинктивная связь).

Михаил Сидур:
Это впечатление он сформулировал так: "Восхищение чудом жизни". То есть, восприятие мирной обычной жизни как чуда, чуда из чудес, как он иногда говорил.

Мы можем видеть, как в повседневном рукотворном предмете художник пытается открыть антропоморфный образ.

Слияние людей и инструментов вызывает впечатление единого музыкального ансамбля, который не только создает, но и сам представляет из себя музыку.

Словно потеря надежды на изменение человечества после великой войны и страх за его будущее овладевали художником постепенно, уводя от натуры к абстракциям, символам и знакам. Они выражают отчаяние, как в ранней скульптуре «Раненый», где изуродованный торс с головой, обвязанной бинтами, вполне опознаваем как человеческий.
Ольга Кабанова

Автор демонстрирует работу увечья, превращающего туловище или лицо человека в подобие сломанной детали, не соответствующей более своему механическому предназначению.
Ярослав Алешин. - 2019. - (Линк)

Они походили на трехмерные идеограммы, понятные всем так же, как понятны дорожные указатели или знаки промграфики. Эта абсолютная внятность модернистского пластического языка Сидура (его еще называли «русским Генри Муром»), каким он говорил о насилии, о боли и о травмах, сделала его персоной нон грата в социалистическом искусстве.
МИХАИЛ БОДЕ.- 2015.

Потом я был убит на войне. Но произошло чудо воскресения, и я остался жить.
Вадим Сидур

Если с передней стороны это портрет Эйнштейна-творца, величавое лицо, которое очень узнаваемо, несмотря на условную форму, эти усики его, нос, форма черепа, то сзади это тоже лицо Эйнштейна, которое превратилось в искаженную ужасом маску.
Михаил Сидур

Различные зубные протезы и неравномерное расположение зубов противопоставляются округлой форме головы и одинаковости горизонтальных повторений рта и зубов.

Это то состояние, которое возобновляет интерес к предмету, и он в свою очередь отвечает взаимностью. Я считаю, что предмет очень важен для видения, потому что через него просматривается само видение.
Владимир Немухин.