1975 Комар и Меламид. Съедение «Правды». Зиммерли

1975 Комар и Меламид. Съедение «Правды». Зиммерли

К серии фотографий, документирующих акцию «Съедение “Правды”» (1975), на которой художники пропускали через мясорубку газету «Правда» и делали из нее котлеты, на нынешней выставке добавились специально изготовленные «Биточки прессные» (оригинальный объект 1975 года хранится в музее Зиммерли в США) и видео, на котором жена Александра Меламида (в кадре ее руки) прокручивает в мясорубке газетные полосы, смешивает их с яйцами, луком, петрушкой, лепит котлеты, обваливает их в муке и жарит.    Понятно, что аллюзия на малосъедобные «котлеты из бумаги» в советских столовках сегодня утратила актуальность. А российскую бумажную прессу в либеральные 1990-е и даже нулевые стало возможно употреблять и по прямому назначению — не в виде пищевой добавки и не в сортире, а именно что почитать. Для «почитать», впрочем, газета «Правда» никогда не годилась, но в 1992 году она прекратила свое существование. Куратор выставки в ММОМА Андрей Ерофеев признается, что для повторения акции ему посоветовали замену истлевшей «Правде» — «Комсомольскую правду», которой, дескать, можно верить так же, как «Правде» в давние времена.

Ирина Мак. 2019. (Линк)

Котлеты из правды В стеклянной витрине стоят тарелки с котлетами. Зеленовато-серые комочки кажутся знакомым блюдом любой столовой, пока, рассмотрев их поближе, не замечаешь буквы. На стене проецируется видео прокрутки фарша — черные комья непонятной массы пролезают сквозь дыры в мясорубке, мужские руки замешивают это в миске. — Ностальгирующим по советскому времени достаточно на эту витринку посмотреть, она очень похожа на советские столовые-рыгаловки, чтобы вспомнить, какая там была еда, — говорит куратор. В 1976 году молодые художники Комар и Меламид решили перемолоть в мясорубке номер советской газеты «Правда». Из получившегося фарша слепили котлеты. Получился арт-объект. Александр Меламид рассказывает: — К сожалению, те котлеты сейчас в музее в Америке, и их нельзя оттуда взять. Поэтому мы с женой три дня назад сделали новые, специально к этой выставке. Из “Комсомольской Правды”.    Новый вариант экспоната назвали «биточки прессные». Рецепт простой: бумага газетная, два яйца, петрушка, специи, мука. Сделать фарш и пожарить на сковородке. Пахло, по его словам, удивительно хорошо. — Авторы предугадали явление фейк-ньюс, — говорит мужчина в черном костюме, с огромными голубыми глазами и властным голосом. Это Шалва Бреус, российский бизнесмен и коллекционер. Именно ему принадлежит большая часть работ Комара-Меламида. Обращаясь к посетителям, он продолжает. — Котлеты из “Правды” молодое поколение не считывает. Мы когда это слышим, мы понимаем, что это котлеты из газеты, главного рупора советской власти. Но сегодня молодое поколение слышит не название газеты, а слово правда. И это классическое проявление фейк-ньюс, у нас так же перемалывают информацию и кормят нас котлетами из правды.

Юлия Забелина. 2019 (Линк)

(Котлеты «Правда»: биточки прессные). Акция. 1976

Фотография / триптих. 40х30

Проговоренное в пионерлагере слово «соц-арт» неожиданно прижилось. Через несколько лет обнаружилось, что оно очень хорошо подходит для направления, в котором двигались довольно много художников с весьма различными эстетическими позициями. Авторский коллектив присвоил себе громкое имя «Известные художники начала 70-х годов XX века». Во время акции КМ просто провернули через мясорубку газету «Правда», поджарили из получившейся массы биточки — и героически съели их. Реципиент, включенный в контекст, понимает, что советскому человеку приходится потреблять жвачку из газеты «Правда», в которой никогда не напишут, что в стране существует не только дефицит продуктов питания, но и туалетной бумаги. По этой причине «газетка» в анекдотическом словоупотреблении вызывала стойкие копроло-гические ассоциации. Но все эти подробности необходимы только тем, для кого все это представляет чистую экзотику — иностранцам. Или сегодняшним поколениям, которые, к счастью, такого контекста лишились. Для исторической достоверности следует напомнить, что газета «Правда» возникла в программной работе Оскара Рабина «Натюрморт с рыбой и газетой "Правда"» (1968), а сам неофициальный художник мог фигурировать в официальной прессе только как объект сокрушительной критики. Но все же неуловимая прелесть всякого хорошего анекдота разрушается, если слушателю требуются хоть какие-то пояснения. А акция «Съедение "Правды"» и есть анекдот, ректифицированный до статуса искусства. К действу идеально подходит определение Ильи Кабакова: «Это искусство, которое можно рассказать по телефону». Меж тем простота и изобретательная незатейливость акции провоцируют изощренные интеллектуальные спекуляции: Виктор Тупицын определил, что в данном случае комментируется речевой характер «кодов подавления, статуса и авторитета». А американский художник польского происхождения Кшиштоф Водичко критиковал КМ за то, что «их мощный юмор и политический нигилизм содействовали опыту освобождения только интеллектуалов». Но здесь выходец из социалистического лагеря не совсем прав — есть все основания полагать, что именно анекдот и погубил советский строй