Екатерина Лазарева

Влияние буддийской изобразительной традиции заметно в первой части альбома «Лисы и праздники», где изображены 12 святых лис: Лиса Небесное зеркальце — защитница заблудившихся в сумерках, Лиса Два кувшина — покровительница монашеской эротики, Лис Два топора — охранитель мужской потенции и другие. Во второй части альбома изображены 12 календарных праздников лисомилов — Праздник Облаков, Праздник Избушек, занесенных снегом, Праздник Эвтаназии, Праздник Белых покрывал, Праздник Мимолетности и т. п. Эти праздники лисомилы отмечают в домашних условиях наряду с официальными советскими и религиозными еврейскими праздниками, а из их текстовых описаний выясняются подробности культа, даются предписания ритуального меню и сексуальных практик. Можно заметить перекличку этих регламентов с «Проектами для одинокого человека», но если раньше художник выступал от лица вымышленного НИИ, то здесь он принимает на себя роль этнографа, записывающего коллективные ритуальные практики. Как и в случае с «Агентом в Норвегии», эта серия была прочитана московским художественным сообществом как его собственный аллегорический портрет. Как замечает Милена Орлова: «Чем больше вникаешь в детали лисопоклоннического культа, тем вернее за экзотической “непонятной” формой открываются узнаваемые детали, которые наводят на мысль, что “дети облаков” — это “духовный” портрет не столько всего советского мира, сколько его “сектантской”, чтобы не сказать диссидентской части — а именно, творческой интеллигенции, обособившейся от государства в своих приватных пространствах (“норках” и “избушках”) и сделавшей своей религией культуру как таковую»94. В альбоме появляется мифологическая Желтая Мышь, от которой лисомилы получили «Сутру Страхов и Сомнений» (2006). ил. 59 Сама «Сутра», написанная художником на десятиметровом бумажном свитке, содержит списки пронумерованных и рифмующихся между собой страхов и перечень сомнений: «Страх вопросов / И страх ответов / Страх заклеенных конвертов / Страх вечерних огней / Страх вечерних теней / Страх отравленной воды / Страх грядущей беды» и т. д. Будучи артефактом культа лисомилов, «Сутра Страхов и Сомнений» содержит также планы волшебных садов, которые станут темой следующего цикла художника «Сады монаха Рабиновича». Что касается лисьего следа, то он впервые возникает в виде нарисованного лисьего хвоста в серии «Урок китайского». Затем загадочный желтый лис фигурирует как некто Желтый в одноименном альбоме 2001 года95 ил. 53. Желтый то появляется, то исчезает. 

Екатерина Лазарева