Пригов -метод

Миссией художника является свобода, образ свободы

Он ставит под вопрос центральное положение человека в мире, но очень озабочен этим положением, эта забота выступает как едва ли не главный мотив его размышлений.

То есть помещением в определенный контекст и считывание его соответствующей культурной оптикой...

Это отдельный дар, который дается человеку - дар угадывания и понимания.

Это меня как-то утешает - система жестов и поведения еще не стала избитым культурным ходом.

Соответственно, когда я работаю над своими визуальными проектами, тоже включаю туда огромное количество вербального материала.

Для меня все... виды [моей] деятельности являются частью большого проекта под названием ДАП – Дмитрий Александрович Пригов.

Именно артикуляция свободы (во всяком случае в наше время) является точкой, стягивающей на себя все остальное и являющей через себя все остальное»

Другим примером может служить, скажем, назначение одного и того же вербального текста произведением изобразительного искусства при экспозиции его на выставке либо литературным текстом посредством публикации его в книге или журнале

Войти в этот тип описания достаточно глубоко, чтобы моё поведение было артикулировано вполне ясно.

Газеты! газеты засыпающие все вокруг наподобие русского мерцающего, светящегося, нематериального, ласкового и бесплотного снега,

Если это назначено быть перформенсом, то это становится сценарием для перформенса. Поэтому вообще в нынешней культуре назначающий жест гораздо важнее, нежели сам материальный объект.

я взаимодействую с текстом по вертикали,  то влипая в него, то от него освобождаясь.

Внутри же этого цельного проекта все виды деятельности играют чуть-чуть иную роль.

Для меня важно не выдумать, но обнаружить, выявить значимость.

Делая инсталляции, я более соответствую современному искусству, зато любителям традиции кажусь идиотом, особенно когда кричу в саунд-перформансах, которые на самом деле и есть мое пение.

Например, ко мне подходят и говорят: вот ты — поэт, а я отвечаю: нет, нет, я — художник. Или наоборот: вот ты — художник, а я: нет, нет, я — поэт.

художник должен отражать в своих произведениях такой же протеизм, работая с историко-культурными мифами, которые он одновременно деконструирует: