Максим Калинников. 2019

Эстетизация философских категорий — не только пространства и времени — оказывается очень удачным полем деятельности для художника эпохи Монастырского. То, что предполагал сделать Кошут — превратить искусство в философию — с большим успехом (по мнению автора) проделал Монастырский, но в обратном направлении — превратил философию в искусство. Пожалуй, наиболее характерной в этом плане является работа Монастырского «Палец» 1977 года.

Работа состоит из черного ящика без дна, на лицевой стороне которого проделано отверстие — предполагается, что зритель работы просунет в ящик руку и высунет через отверстие указательный палец, таким образом указывая на самого себя. Конечно, жест указания на

как художественное произведение стал предметом искусства задолго до создания «Пальца» (например, он использовался в фотографиях Джона Балдессари датируемых концом 60-х годов, на которых художник буквально указывает пальцем на различные предметы, хотя генеалогию происхождения жест, разумеется, ведет еще от Дюшана и его редимейдов). Но в работе «Палец» жест не является объектом эстетического высказывания сам по себе, а скорее служит инструментом для указания на мыслительную операцию, метафорой которой он выступает. Эта операция — феноменологическая редукция или миниатюрный персональный гуманистический поворот, осуществляемый зрителем в процессе взаимодействия с объектом — выявляет эстетическое содержание философского действия, делая его предметом чувственности. Сама работа становится таким образом оборудованием для проведения философского эксперимента, результат которого — определенный мыслительный ход — чувственно узнаваем зрителем.

Максим Калинников. 2019. - (Линк)