Евгений Майзель. 2001.

Инсталляционное отношение к тексту (включая такие его формы, как искажение, надругательство и т.п.) успешно прочитывается как спекулятивный искусствоведческий комментарий. Под этим углом зрения просмотр выставки превращается в динамичное отслеживание "прибавочной стоимости" к "ценной" живописи √ то есть к каноническим текстам Сезанна, Малевича, Жерико и др. в переводе (исполнении) Розенталя-Кабакова. В припадке интеллектуального бреда можно было бы искренне утверждать, будто художник "показывает нам" зарождение социалистического искусства в щелях авангарда (см. те же "Восемь дополнений к теории супрематизма", 1926). Или что романтический реализм давно стал сугубо музейным аксессуаром, "чем и объясняется" медийно-аукционная его инсталляция. От двух скульптурных миниатюрок в роденовском духе (сохранились карандашные эскизы) "до нас дошли" только фундаменты, пародия на древние руины... И так далее.

Евгений Майзель. 2001. - (Линк)