Социальное пространство

«Мое дело — это социальная граница, ее характер, возможность и невозможность ее пересечения, короче говоря, проблема СВОБОДЫ, которую я понимаю прежде всего как свободу от социального пространства»

Эрик Булатов

В советское время речь шла о социальном горизонте. Социальное пространство имеет свой предел, горизонт, который мы должны преодолеть, из которого должны выскочить. Свободу я понимал не в том, чтобы изменить это пространство, а в том, чтобы выскочить за его пределы. В социальном пространстве свободы нет и не может быть, это исключено, каким бы оно замечательным ни было. Обязательно есть идеология, она обязательно насилует свободу.

Булатов и Мизиано. 2016 (Линк)

Одновременно с этим лично у меня возникло серьезное возражение против поп-арта – и против соц-арта, потому что это тот же поп-арт, который просто работает с другим материалом. Поп-арт настоятельно доказывает и утверждает, что для нас существует единственно вот эта социальная, тиражированная реальность, а все остальное вторично и производно от нее. В моем же представлении социальное пространство изначально было ограничено и не абсолютно. И смысл нашего существования – в преодолении этого пространства и выходе за его пределы. Потому что свобода – это свобода от социального пространства, а внутри него ее быть не может. В своей работе я всегда исследовал эту границу и искал возможность ее переступить. Горизонт был моей постоянной темой, и остается ей до сих. Хотя теперь речь идет не о социальном, а об экзистенциальном горизонте – это уже следующий горизонт. Но все равно это движение сквозь пространство.

Эрик Булатов - ВАЛЕРИй ЛЕДЕНЕВ .14  (Линк)

Ведь пространство искусства необходимо связывать с пространством нашего существования, которое, конечно, включает в себя и социальное пространство. Ведь чем должно заниматься искусство? Исследованием характера пространства, в котором мы находимся, исследованием нашего восприятия этого пространства. Искусство старается мир, в котором мы существует, который на самом деле не описан и не узнан,  выразить. Ведь мир каждый раз новый, и мы должны найти ему имя и образ. Вот это дело искусства. Это связывает искусство с жизнью, и, мне кажется, в этом как раз и находится весь смысл искусства. Это мое убеждение. Социальное пространство играет в этом мире роль, но оно – лишь часть, и как я убежден, не самая главная.

Эрик Булатов - Елена Ищенко. 2013 (Линк)

Свою творческую задачу Булатов видит в том, чтобы «показать и доказать, что социальное пространство, каким бы значительным и агрессивным оно ни выглядело, на самом деле небезгранично. У него есть предел, граница, и человеческая свобода и вообще смысл человеческого существования находятся по другую сторону границы. Пространство искусства находится именно там, по ту сторону социальной границы».

Эрик Булатов. 2013 (Линк)

Эрик Булатов пишет: «Проблема, которую я старался выразить и которая представлялась мне центральной, – это взаимоотношение человеческого сознания и идеологической диктатуры. В советскую эпоху идеология не только полностью формировала все пространство нашей жизни, она старалась так же полностью сформировать и наше сознание. В результате фальшивое, изуродованное идеологией социальное пространство нашей жизни воспринималось нашим сознанием как привычное, обычное и, стало быть, естественное, нормальное. Вот эта нормальность ненормального и была проблемой, которую я считал центральной. Картина создавала дистанцию, возможность, посмотрев на эту привычную обыденность извне, увидеть, что она действительно из себя представляет».

Андрей Ерофеев. 2008. - (Линк)

Выскочить за пределы своего социального пространства - это и есть для меня путь к свободе. В любом социальном пространстве, я уверен, свобода невозможна. Тут одновременно важно то, что картина дает возможность воспринять ограниченность социального пространства. За его пределами существует иное пространство. Например, искусство - это не вариант социального пространства, а другой тип пространства. Конечно, это не универсальный путь, но для меня это так.

Эрик Булатов  - Лена Калашникова. 2003. – (Линк)

Я пытался наглядно показать, что социальное пространство, в котором мы живем, не безгранично, у него есть граница, за которой начинается другое пространство. Пространство искусства, если хотите. И оно не социально. Для этого я использовал три плана - пространство, которое как бы за картиной (картина - окно), пространство перед картиной (картина - рельеф) и поверхность картины как естественная граница между этими двумя пространствами.

Эрик Булатов - Майе Кучерской. 2004  (Линк)

Итак,  той  части  моего  поколения,  к которой  я  принадлежу,  сегодняшняя проблема  искусства  видится,  во-первых,   как я  уже говорил, в  том, чтобы утвердить точку опоры  искусства за пределами социального мира и, во-вторых,  в  том,  чтобы  утвердить  ее за  пределами  предметного  мира.   Тут  опять  с  Малевичем  единомыслия  не  выходит,  потому   что  он  видел цель  в  освобождении предмета от  простран- ства,  а  здесь  уж  скорее  можно  говорить  об  освобождении   пространства от предмета. Однако, это  вовсе не  означает   запрещения  предмета  по  образцу  малевичевского  запрещения пространства. Речь идет о  нежелании деформировать  предмет,  о  том,  что  предмет  должен  остаться  самим  собой,   а художник  не должен  оставить  на  нем  следа  краски.   Задача  состоит как бы  в  отслаивании  всего предметного   мира, к а к целого, таким образом, чтобы можно было  проскочить  за  него,  ни  в  одной  точке  с этим  миром  не слипаясь, даже  не  соприкасаясь.

Эрик Булатов. 1983. - №5 (Линк)