top of page

Едоки Лимонов

Хачатуров Сергей. 2004

Хачатуров Сергей. 2004

У Пивоварова лимон -- символ духовной пищи, так как желтый для художника -- цвет сакральный (такое толкование навеяли и золото икон, и теория Хармса о духовности желтого цвета).

Андрей Ковалев. 2006

Андрей Ковалев. 2006

А у пивоваровских бедняг лица задумчивые и философские. Наверное, потому что наелись лимонов и думают теперь об их символических смыслах в христианстве и иудаизме, картинах Ван Эйка, малых голландцев и Сурбарана, стихах Генриха Сапгира, семиотике, колесе Сансары и Райском саду — тоже с лимонами.

Алексей Плуцер-Сарно. с Виктором Пивоваровым 2010

Алексей Плуцер-Сарно. с Виктором Пивоваровым 2010

Это соединение кислоты и «сладостности» и есть ключ к понимаю образного строя не только этого лимона, но и вообще всего того, что я делаю. Это соединение двух абсолютно несоединимых принципов, вкусовых ощущений жизни, которые можно обнаружить везде: в моих картинах, альбомах и во многом другом.

Кулик Ирина. 2006.

Кулик Ирина. 2006.

Зрители вольны вспомнить и "лисомила" Виктора Пелевина, и даже, почему нет, тексты раннего "Аквариума": герои Виктора Пивоварова вполне могли бы встретиться с "Иваном Бодхидхармой".

Екатерина Лазарева

Екатерина Лазарева

Подсказку к пониманию значения лимона дает сам художник, точнее, его альтер эго монах Рабинович, который в этом случае выступает интерпретатором искусства Пивоварова.

Максим Шульц. 2006

Максим Шульц. 2006

Советские интерьеры (приблизительно 50-х годов) и не совсем советские сюжеты. Лица «едоков лимонов», как и следовало ожидать, кислы, правда, надо полагать, не от лимонов даже, а от набившего оскомину быта.

Диана Мачулина. 2006, 

Диана Мачулина. 2006, 

И здесь он выступает в роли пищи духовной, как метафора искусства, которое поддерживает правильный баланс метафизических витаминов в душе потребителя.

bottom of page