Монастырский - метод

Литература

​

Лично я придумывал акции как стихи. Я ведь начинал как поэт и считаю и акции поэтическими произведениями по типу древнекитайских стихов. А наши тома «Поездок за город» — это литература, большой роман-травелог.

О КД

​

«Исправление имен» — это старая древнекитайская критическая традиция. Критической была и сама ситуация. Ведь члены «КД» — не чистые писатели или философы, это все равно в большей степени поэтические проявления.

Путешествие

​

«Путешествие» зрителей до места события вводится для того, чтобы редуцировать их коллективно-урбанистическую психологию, настрой, ибо эмоциональная преднастроенность – вещь крайне важная. Иначе – произвол и необязательность.

Объекты

​

Мои ранние объекты и акции „КД“ – это способы и приемы выхода из рутинированного состояния сознания… Клишированное, автоматическое восприятие мира и самого себя снимается такими вещами, как Пушка, Палец, Дыхалка и т. д.

Принцип перформанса

​

Происходит некое событие, потом люди уходят, а предметы, вокруг которых эти события выстраивались, оставляются как инсталляция. Мы называем это "пустым действием" .

Личное

​

«Коллективные действия» всегда — это некая более широкая значимость, чем то, что я делаю сам. Вот тут можно так сказать: если вещь звучит как бы более широко и непонятно, то, это, скорее, — «Коллективные действия». А если более узко и тематически направленно и связана с какими-то моими разработками...

Периоды

​

Мы начинали с таких дачных, полевых перформансов, пустых пространств на полях. Это была, безусловно, постмодернистская деятельность. А потом мы вынужденно перешли в тяжелые лесные пространства.

О зрителе

​

При таком взгляде на систему вовлечения зрители уже не внешнеположены предмету, а являются его элементом, как и любые другие его составляющие или параметры. Другими словами, зритель – это единица, инструментарий (его сознание, разумеется)